Da hiemit diese Gewißheit nicht mehr herzutreten will, wenn wir sie

auf ein Itzt, das Nacht ist, oder auf einen Ich, dem es Nacht ist,

aufmerksam machen, so treten wir zu ihr hinzu, und lassen uns das

Itzt zeigen, das behauptet wird. _Zeigen_ müssen wir es uns lassen,

denn die Wahrheit dieser unmittelbaren Beziehung ist die Wahrheit

_dieses_ Ich, der sich auf ein _Itzt_ oder ein _Hier_ einschränkt.

Würden wir _nachher_ diese Wahrheit vornehmen, oder _entfernt_ davon

stehen, so hätte sie gar keine Bedeutung, denn wir höben die

Unmittelbarkeit auf, die ihr wesentlich ist. Wir müssen daher in

denselben Punkt der Zeit oder des Raums eintreten, sie uns zeigen, d.