2. Diese Identität ist zunächst das Wesen selbst, noch keine Bestimmung

desselben; die ganze Reflexion, nicht ein unterschiedenes Moment

derselben. Als absolute Negation ist sie die Negation, die unmittelbar

sich selbst negirt; ein Nichtseyn und Unterschied, der in seinem

Entstehen verschwindet, oder ein Unterscheiden, wodurch nichts

unterschieden wird, sondern das unmittelbar in sich selbst

zusammenfällt. Das Unterscheiden ist das Setzen des Nichtseyns, als des

Nichtseyns des Andern. Aber das Nichtseyn des Andern ist Aufheben des