Der Unterschied, so als Einheit seiner und der Identität, ist an sich

selbst bestimmter Unterschied. Er ist nicht Übergehen in ein Anderes,

nicht Beziehung auf Anderes außer ihm; er hat sein Anderes, die

Identität an ihm selbst; so wie diese, indem sie in die Bestimmung des

Unterschieds getreten, nicht in ihn als ihr Anderes sich verloren hat,

sondern in ihm sich erhält, seine Reflexion in sich und sein Moment

ist.