Die Reflexion in sich, wodurch die Seiten des Gegensatzes sich zu

selbstständigen Beziehungen auf sich machen, ist zunächst ihre

Selbstständigkeit als unterschiedener Momente; sie sind so nur an sich

diese Selbstständigkeit, denn sie sind noch entgegengesetzte, und daß

sie es an sich sind, macht ihr Gesetztseyn aus. Aber ihre

ausschließende Reflexion hebt dieß Gesetztseyn auf, macht sie zu

fürsichseyenden Selbstständigen, zu solchen, die nicht nur an sich,

sondern durch ihre negative Beziehung auf ihr Anderes selbstständig