Ebenso ist die innere, die eigentliche Selbstbewegung, der Trieb

überhaupt, (Appetit oder Nisus der Monade, die Entelechie des absolut

einfachen Wesens) nichts anderes, als daß Etwas in sich selbst, und der

Mangel, das Negative seiner selbst, in einer und derselben Rücksicht

ist. Die abstrakte Identität mit sich ist noch keine Lebendigkeit,

sondern daß das Positive an sich selbst die Negativität ist, dadurch

geht es außer sich und setzt sich in Veränderung. Etwas ist also

lebendig, nur insofern es den Widerspruch in sich enthält, und zwar