Es ist schon über den ontologischen Beweis vom Daseyn Gottes erinnert

worden, daß die darin zu Grunde gelegte Bestimmung, der Inbegriff aller

Realitäten ist. Von dieser Bestimmung pflegt zuerst gezeigt zu werden,

daß sie möglich sey, weil sie keinen Widerspruch enthalte, indem die

Realität nur als Realität ohne Schranken genommen werde. Es wurde

erinnert, daß damit jener Inbegriff zum einfachen unbestimmten Seyn,

oder wenn die Realitäten in der That als mehrere Bestimmte genommen

werden, zum Inbegriff aller Negationen wird. Näher den Unterschied der