Die Reflexions-Bestimmung, insofern sie in den Grund zurückgeht, ist

ein erstes, ein unmittelbares Daseyn überhaupt, von dem angefangen

wird. Aber das Daseyn hat nur noch die Bedeutung des Gesetztseyns und

setzt wesentlich einen Grund voraus; in dem Sinne, daß es ihn vielmehr

nicht setzt; daß dieß Setzen ein Aufheben seiner selbst, das

Unmittelbare vielmehr das Gesetzte und der Grund das Nichtgesetzte ist.

Wie es sich ergeben hat, ist dieß Voraussetzen, das auf das Setzende

rückschlagende Setzen; der Grund ist als das aufgehobene Bestimmtseyn