Der Form gehört überhaupt alles Bestimmte an; es ist Formbestimmung,

insofern es ein Gesetztes, hiermit von einem solchen, dessen Form es

ist, Unterschiedenes ist; die Bestimmtheit als Qualität ist eins mit

ihrem Substrat, dem Seyn; das Seyn ist das unmittelbar Bestimmte, das

von seiner Bestimmtheit noch nicht unterschieden,—oder das in ihr noch

nicht in sich reflektirt, so wie diese daher eine seyende, noch nicht

eine Gesetzte ist.—Die Formbestimmungen des Wesens sind ferner als die

Reflexions-Bestimmtheiten, ihrer nähern Bestimmtheit nach, die oben