2. Die Form bestimmt daher die Materie, und die Materie wird von der

Form bestimmt.—Weil die Form selbst die absolute Identität mit sich

ist, also die Materie in sich enthält; ebenso weil die Materie in ihrer

reinen Abstraktion oder absoluten Negativität die Form in ihr selbst

hat, so ist die Thätigkeit der Form auf die Materie, und das

Bestimmtwerden dieser durch jene vielmehr nur das Aufheben des Scheines

ihrer Gleichgültigkeit und Unterschiedenheit. Diese Beziehung des

Bestimmens ist so die Vermittelung jeder der beiden mit sich durch ihr