Der Inhalt hat erstlich eine Form und eine Materie, die ihm angehören

und wesentlich sind; er ist ihre Einheit. Aber indem diese Einheit

zugleich bestimmte oder gesetzte Einheit ist, so steht er der Form

gegenüber; diese macht das Gesetztseyn aus, und ist gegen ihn das

Unwesentliche. Er ist daher gleichgültig gegen sie; sie begreift sowohl

die Form als solche, als auch die Materie; und er hat also eine Form

und eine Materie, deren Grundlage er ausmacht, und die ihm als bloßes

Gesetztseyn sind.