Bei dem formellen Geschäfte dieser Erklärungsweise aus Gründen, hört

man zugleich auch wieder, alles Erklärens aus den wohlbekannten Kräften

und Materien ungeachtet, sagen, daß wir das innre Wesen dieser Kräfte

und Materien selbst nicht kennen. Es ist hierin nur das Geständniß zu

sehen, daß dieses Begründen sich selbst völlig ungenügend ist; daß es

selbst etwas ganz Anderes fordere, als solche Gründe. Es ist dann nur

nicht abzusehen, wozu sich denn diese Bemühung mit diesem Erklären

gemacht, warum nicht das Andere gesucht, oder jenes Erklären wenigstens