Es ist also in der realen Grundbeziehung das doppelte vorhanden, einmal

die Inhaltsbestimmung, welche Grund ist, in dem Gesetztseyn mit sich

selbst kontinuirt, so daß sie das einfach Identische des Grundes und

Begründeten ausmacht; das Begründete enthält so den Grund vollkommen in

sich, ihre Beziehung ist unterschiedslose wesentliche Gediegenheit. Was

im Begründeten zu diesem einfachen Wesen noch hinzukommt, ist daher nur

eine unwesentliche Form, äußerliche Inhaltsbestimmungen, die als solche

vom Grunde frei, und eine unmittelbare Mannigfaltigkeit sind. Von

diesem Unwesentlichen ist also jenes Wesentliche nicht der Grund, noch