2. Die Grundbeziehung hat sich hiermit folgendermassen näher bestimmt.

Erstens Etwas hat einen Grund; es enthält die Inhaltsbestimmung, welche

der Grund ist, und noch eine zweite als durch ihn gesetzte. Aber als

gleichgültiger Inhalt, ist die eine nicht an ihr selbst Grund, die

andere nicht an ihr selbst das Begründete von jener, sondern diese

Beziehung ist in der Unmittelbarkeit des Inhalts als eine aufgehobene

oder gesetzte, und hat als solche in einer andern ihren Grund. Diese

zweite Beziehung als nur der Form nach unterschieden, hat denselben