Zuerst ist die Bedingung unmittelbares Daseyn; seine Form hat die zwei

Momente, das Gesetztseyn, nach welchem es als Bedingung Material und

Moment des Grundes ist;—und das Ansichseyn, nach welchem es die

Wesentlichkeit des Grundes oder seine einfache Reflexion in sich

ausmacht. Beide Seiten der Form sind dem unmittelbaren Daseyn

äußerlich; denn es ist die aufgehobene Grundbeziehung.—Aber erstens ist

das Daseyn an ihm selbst nur dieß, in seiner Unmittelbarkeit sich

aufzuheben und zu Grunde zu gehen. Das Seyn ist überhaupt nur das