Das Seyn ist die absolute Abstraktion; diese Negativität ist ihm nicht

ein Äußerliches, sondern es ist Seyn und sonst nichts als Seyn, nur als

diese absolute Negativität. Um derselben willen ist Seyn nur als sich

aufhebendes Seyn, und ist Wesen. Das Wesen aber ist als die einfache

Gleichheit mit sich umgekehrt ebenfalls Seyn. Die Lehre vom Seyn

enthält den ersten Satz: Das Seyn ist Wesen. Der zweite Satz: Das Wesen

ist Seyn, macht den Inhalt des ersten Abschnittes der Lehre vom Wesen

aus. Dieses Seyn aber, zu dem das Wesen sich macht, ist das wesentliche