Das Ding sollte sich als an-sich-seyendes Extrem gegen die Eigenschaft

verhalten und diese die Mitte zwischen den in Beziehung stehenden

Dingen ausmachen. Allein diese Beziehung ist das, worin die Dinge sich

als die sich von sich selbst abstoßende Reflexion begegnen, worin sie

unterschieden und bezogen sind. Dieser ihr Unterschied und ihre

Beziehung, ist Eine Reflexion und Eine Kontinuität derselben. Die Dinge

selbst fallen hiermit nur in diese Kontinuität, welche die Eigenschaft

ist, und verschwinden als bestehende Extreme, die außer dieser