Dieß von Seite der Bewegung der Eigenschaft aus betrachtet, ergiebt

sich so. Die Eigenschaft ist nicht nur äußerliche Bestimmung, sondern

an sich seyende Existenz. Diese Einheit der Äußerlichkeit und

Wesentlichkeit stößt sich, weil sie die Reflexion-in-sich und die

Reflexion in Anderes enthält, von sich selbst ab, und ist einer Seits

die Bestimmung als einfaches sich identisch auf sich beziehendes

Selbstständiges, in welchem die negative Einheit, das Eins des Dinges

ein Aufgehobenes ist;—anderer Seits diese Bestimmung gegen Anderes,