Die Existenz ist die Unmittelbarkeit des Seyns, zu der sich das Wesen

wieder hergestellt hat. Diese Unmittelbarkeit ist an sich die Reflexion

des Wesens in sich. Das Wesen ist als Existenz aus seinem Grunde

heraufgetreten, der selbst in sie übergegangen ist. Die Existenz ist

diese reflektirte Unmittelbarkeit, insofern sie an ihr selbst die

absolute Negativität ist. Sie ist nunmehr auch als dieß gesetzt, indem

sie sich als Erscheinung bestimmt hat.