Es ist etwas nur Erscheinung,—in dem Sinne, daß die Existenz als solche

nur ein Gesetztes, nicht an- und für-sich-Seyendes ist. Dieß macht ihre

Wesentlichkeit aus, an ihr selbst die Negativität der Reflexion, die

Natur des Wesens, zu haben. Es ist dieß nicht eine fremde, äußerliche

Reflexion, welcher das Wesen zugehörte, und die durch Vergleichung

desselben mit der Existenz diese für Erscheinung erklärte. Sondern, wie

sich ergeben hat, ist diese Wesentlichkeit der Existenz, Erscheinung zu

seyn, die eigne Wahrheit der Existenz. Die Reflexion, wodurch sie dieß