Dieser Inhalt macht hiermit die Grundlage der Erscheinung aus; das

Gesetz ist diese Grundlage selbst, die Erscheinung ist derselbe Inhalt,

aber enthält noch mehr, nämlich den unwesentlichen Inhalt ihres

unmittelbaren Seyns. Auch die Formbestimmung, wodurch die Erscheinung

als solche von dem Gesetze unterschieden ist, ist nämlich ein Inhalt

und gleichfalls ein vom Inhalte des Gesetzes unterschiedener. Denn die

Existenz ist als Unmittelbarkeit überhaupt gleichfalls ein mit sich

Identisches der Materie und Form, das gegen seine Formbestimmungen