Zunächst ist es nur ein verschiedener Inhalt, und die formale Reflexion

des Gesetztseyns in sich, so daß das Gesetztseyn der einen seiner

Seiten das Gesetztseyn der andern ist. Weil es aber auch die negative

Reflexion in sich ist, so verhalten sich seine Seiten nicht nur als

verschiedene, sondern als negativ sich auf einander beziehende.—Oder

das Gesetz bloß für sich betrachtet, so sind die Seiten seines Inhalts

gleichgültige gegen einander; aber ebenso sehr sind sie durch ihre

Identität aufgehobene; das Gesetztseyn der einen ist das Gesetztseyn