Dieß näher betrachtet, so ist das Ganze die reflektirte Einheit, welche

selbstständiges Bestehen für sich hat; aber dieß ihr Bestehen ist

ebenso sehr von ihr abgestoßen; das Ganze ist als die negative Einheit,

negative Beziehung auf sich selbst; so ist sie sich entäußert; sie hat

ihr Bestehen an ihrem Entgegengesetzten, der mannigfaltigen

Unmittelbarkeit, den Theilen. Das Ganze besteht daher aus den Theilen;

so daß es nicht etwas ist ohne sie. Es ist also das ganze Verhältniß

und die selbstständige Totalität; aber gerade aus demselben Grunde ist