So ist also dieß, daß auf die Kraft ein Anstoß durch eine andere Kraft

geschieht, daß sie sich insofern passiv verhält, aber hinwieder von

dieser Passivität in die Aktivität übergeht,—der Rükgang der Kraft in

sie selbst. Sie äussert sich. Die Äußerung ist Reaktion in dem Sinne,

daß sie die Äußerlichkeit als ihr eigenes Moment setzt, und somit es

aufhebt, daß sie durch eine andere Kraft sollicitirt worden sey. Beides

ist daher eines, die Äußerung der Kraft, wodurch sie sich durch ihre

negative Thätigkeit auf sich selbst ein Daseyn-für-Anderes giebt, und