2. Sie sind auf diese Weise die verschiedenen Formbestimmungen, welche

nicht an ihnen selbst, sondern an einem Andern eine identische

Grundlage haben; Reflexions-Bestimmungen, die für sich sind; das Innere

als die Form der Reflexion-in-sich, der Wesentlichkeit; das Äußere aber

als die Form der in Anderes reflektirten Unmittelbarkeit, oder der

Unwesentlichkeit. Allein die Natur des Verhältnisses hat gezeigt, daß

diese Bestimmungen schlechthin nur eine Identität ausmachen. Die Kraft

ist in ihrer Äußerung dieß, daß das voraussetzende und das in sich