Nach der Definition des Absoluten tritt bei Spinoza ferner die

Definition des Attributs auf; und wird als dasjenige bestimmt, wie der

Verstand dessen Wesen begreift. Außerdem daß der Verstand seiner Natur

nach als später angenommen wird, als das Attribut,—denn Spinoza

bestimmt ihn als Modus,—so wird das Attribut, die Bestimmung als

Bestimmung des Absoluten, von einem Andern, dem Verstande, abhängig

gemacht, welches der Substanz gegenüber äußerlich und unmittelbar

auftritt.