Das dritte, der Modus, ist bei Spinoza, Affektion der Substanz, die

bestimmte Bestimmtheit, was in einem Andern ist, und durch dieß Andere

gefaßt wird. Die Attribute haben eigentlich nur die unbestimmte

Verschiedenheit zu ihrer Bestimmung; jedes soll die Totalität der

Substanz ausdrücken und aus sich selbst begriffen werden; insofern es

aber das Absolute als bestimmt ist, so enthält es das Andersseyn, und

ist nicht nur aus sich selbst zu begreifen. In dem Modus ist daher erst

eigentlich die Bestimmung des Attributs gesetzt.