Dieß Dritte bleibt ferner bloßer Modus, einer Seits ist er unmittelbar

Gegebenes, anderer Seits wird seine Nichtigkeit nicht als Reflexion in

sich erkannt.—Die spinozistische Auslegung des Absoluten ist daher

insofern wohl vollständig, als sie von dem Absoluten anfängt, hierauf

das Attribut folgen läßt und mit dem Modus endigt; aber diese drei

werden nur nach einander ohne innere Folge der Entwicklung aufgezählt,

und das Dritte ist nicht die Negation als Negation, nicht sich negativ

auf sich beziehende Negation, wodurch sie an ihr selbst, die Rückkehr

in die erste Identität und diese, wahrhafte Identität wäre. Es fehlt

daher die Nothwendigkeit des Fortgangs des Absoluten zur