1. Die Wirklichikeit ist formell, insofern sie als erste Wirklichkeit

nur unmittelbare, unreflektirte Wirklichkeit, somit nur in dieser

Formbestimmung, aber nicht als Totalität der Form ist. Sie ist so

weiter nichts als ein Seyn oder Existenz überhaupt. Aber weil sie

wesentlich nicht bloße unmittelbare Existenz, sondern, als Formeinheit

des Ansichseyns oder der Innerlichkeit, und der Äußerlichkeit ist, so

enthält sie unmittelbar das Ansichseyn oder die Möglichkeit. Was

wirklich ist, ist möglich.