So hat die Form in ihrer Realisirung alle ihre Unterschiede

durchdrungen und sich durchsichtig gemacht, und ist als absolute

Nothwendigkeit nur diese einfache Identität des Seyns in seiner

Negation oder in dem Wesen mit sich selbst.—Der Unterschied von dem

Inhalte und der Form selbst ist ebenso verschwunden; denn jene Einheit

der Möglichkeit in der Wirklichkeit und umgekehrt ist die in ihrer

Bestimmtheit oder im Gesetztseyn gegen sich selbst gleichgültige Form,

die inhaltsvolle Sache, an der sich die Form der Nothwendigkeit