Diese Vereinigung der entgegengesetzten Bestimmungen als im seyenden

Substrat macht den unendlichen Regreß von Ursachen zu Ursachen aus. —Es

wird von der Wirkung angefangen; sie hat als solche eine Ursache, diese

hat wieder eine Ursache und so fort. Warum hat die Ursache wieder eine

Ursachen das heißt, warum wird dieselbe Seite, die vorher als Ursache

bestimmt war, nunmehr als Wirkung bestimmt und damit nach einer neuen

Ursache gefragt?—Aus dem Grunde, weil die Ursache ein Endliches,

Bestimmtes überhaupt ist; bestimmt als Ein Moment der Form gegen die