Durch die Bewegung des bestimmten Kausalitätsverhältnisses ist aber nun

dieß geworden, daß die Ursache nicht nur in der Wirkung erlischt, und

damit auch die Wirkung, wie in der formellen Kausalität, sondern daß

die Ursache in ihrem Erlöschen, in der Wirkung wieder wird, daß die

Wirkung in Ursache verschwindet, aber in ihr ebenso wieder wird. Jede

dieser Bestimmungen hebt sich in ihrem Setzen auf, und setzt sich in

ihrem Aufheben; es ist nicht ein äußerliches Übergehen der Kausalität

von einem Substrat an ein anderes vorhanden, sondern dieß Anderswerden