Die Kausalität ist voraussetzendes Thun. Die Ursache ist bedingt; sie

ist die negative Beziehung auf sich als vorausgesetztes, als

äußerliches Anderes, welches an sich aber nur an sich die Kausalität

selbst ist. Es ist, wie sich ergeben hat, die substantielle Identität,

in welche die formelle Kausalität übergeht, die sich nunmehr gegen

dieselbe als ihr Negatives bestimmt hat. Oder es ist dasselbe, was die

Substanz des Kausalitätsverhältnisses, aber welcher die Macht der

Accidentalität als selbstsubstantielle Thätigkeit gegenüber steht.—Es