_Die objektive Logik_, welche das _Seyn_ und _Wesen_ betrachtet,

macht daher eigentlich die _genetische Exposition des Begriffes_ aus.

Näher ist die _Substanz_ schon das _reale Wesen_, oder das _Wesen_,

insofern es mit dem _Seyn_ vereinigt und in Wirklichkeit getreten ist.

Der Begriff hat daher die Substanz zu seiner unmittelbaren

Voraussetzung, sie ist das _an sich_, was er als _Manifestirtes_ ist.

Die _dialektische Bewegung der Substanz_ durch die Kausalität und

Wechselwirkung hindurch ist daher die unmittelbare _Genesis_ des

_Begriffes_, durch welche sein _Werden_ dargestellt wird. Aber sein

_Werden_ hat, wie das Werden überall, die Bedeutung, daß es die