_Zweitens_ aber, weil er die absolute Negativität ist, so dirimirt er

sich, und setzt sich als das _Negative_ oder als das _Andere_ seiner

selbst; und zwar, weil er erst der _unmittelbare_ ist, hat dieß

Setzen oder Unterscheiden die Bestimmung, daß die Momente

_gleichgültig gegeneinander_ und jedes für sich wird; seine Einheit

ist in dieser _Theilung_ nur noch äußere _Beziehung_. So als

_Beziehung_ seiner als _selbstständig_ und _gleichgültig_ gesetzten

Momente ist er das _Urtheil_.