Dieser Ausdruck muß nicht gefaßt werden: A ist B; denn A und B sind

gänzlich formlose und daher bedeutungslose Namen; das Urtheil

überhaupt aber, und daher selbst schon das Urtheil des Daseyns, hat

Begriffsbestimmungen zu seinen Extremen. A ist B, kann ebenso gut

jeden bloßen _Satz_ vorstellen, als ein _Urtheil_. In jedem auch dem

in seiner Form reicher Bestimmten Urtheile aber wird der Satz von

diesem bestimmten Inhalt behauptet: _das Einzelne_ ist _allgemein_;

insofern nämlich jedes Urtheil auch abstraktes Urtheil überhaupt ist.