2. Indem die Negation die Beziehung des Urtheils angeht, und das

_negative Urtheil_ noch als solches betrachtet wird, so ist es _vor's

Erste noch ein Urtheil_; es ist somit das Verhältniß von Subjekt und

Prädikat, oder von Einzelnheit und Allgemeinheit vorhanden, und die

Beziehung derselben; _die Form des Urtheils_. Das Subjekt als das zu

Grunde liegende Unmittelbare bleibt unberührt von der Negation, es

behält also seine Bestimmung, ein Prädikat zu haben, oder seine

Beziehung auf die Allgemeinheit. Was daher negirt wird, ist nicht