Näher nun das _universelle Urtheil_, bei dem wir stehen, betrachtet,

so hat das Subjekt, das, wie vorhin bemerkt worden, die an- und

fürsichseyende Allgemeinheit _als vorausgesetzt_ enthält, dieselbe

nun auch als _gesetzte_ an ihm. _Alle Menschen_ drückt _erstlich_ die

_Gattung_ Mensch aus, _zweitens_ diese Gattung in ihrer Vereinzelung,

aber so, daß die Einzelnen zugleich zur Allgemeinheit der Gattung

erweitert sind; umgekehrt ist die Allgemeinheit durch diese

Verknüpfung mit der Einzelnheit ebenso vollkommen bestimmt, als die