Die _Gattung theilt_ sich, oder stößt sich wesentlich in _Arten_ ab;

sie ist Gattung, nur insofern sie Arten unter sich begreift; die Art

ist Art nur, insofern sie einer Seits in Einzelnen existirt, anderer

Seits in der Gattung eine höhere Allgemeinheit ist.--Das

_kategorische Urtheil_ hat nun eine solche Allgemeinheit zum

Prädikate, an dem das Subjekt seine _immanente_ Natur hat. Es ist

aber selbst das erste oder _unmittelbare_ Urtheil der Nothwendigkeit;

daher die Bestimmtheit des Subjekts, wodurch es gegen die Gattung