Die Extreme sind die Bestimmungen des Urtheils der Reflexion;

eigentliche _Einzelnheit_ und _Allgemeinheit_ als

Verhältnißbestimmung, oder eine Mannigfaltiges in sich

zusammenfassende Reflexion. Aber das einzelne Subjekt enthält auch,

wie beim Urtheile der Reflexion gezeigt worden, außer der bloßen

Einzelnheit, die der Form angehört, die Bestimmtheit, als schlechthin

in sich reflektirte Allgemeinheit, als vorausgesetze, d. h. hier noch

unmittelbar angenommene, _Gattung_.