Zum Behufe des Beweises _der Antithesis solle_ man setzen: es gebe

eine _Freiheit_ als eine besondere Art von Kausalität, einen Zustand,

mithin auch eine Reihe von Folgen desselben schlechthin anzufangen.

Da nun aber ein solches Anfangen einen Zustand _voraussetzt_, der mit

dem vorhergehenden derselben gar _keinen Zusammenhang der Kausalität_

hat, so widerspricht es _dem Gesetze der Kausalität_, nach welchem

allein Einheit der Erfahrung und Erfahrung überhaupt möglich ist;--d.

h. die Annahme der Freiheit, die der Antithesis entgegen ist, kann