Der Zweck schließt sich durch ein Mittel mit der Objektivität und in

dieser mit sich selbst zusammen. Das Mittel ist die Mitte des

Schlusses. Der Zweck bedarf eines Mittels zu seiner Ausführung, weil

er endlich ist;--eines Mittels, das heißt einer Mitte, welche

zugleich die Gestalt eines _Äußerlichen_ gegen den Zweck selbst und

dessen Ausführung gleichgültigen Daseyns hat. Der absolute Begriff

hat in sich selbst so die Vermittelung, daß das erste Setzen

desselben nicht ein Voraussetzen ist, in dessen Objekt die

gleichgültige Äußerlichkeit die Grundbestimmung wäre; sondern die

Welt als Geschöpf hat nur die Form solcher Äußerlichkeit, aber ihre