Das Mittel ist daher die _formale_ Mitte eines _formalen_ Schlusses;

es ist ein _Äußerliches_ gegen das _Extrem_ des subjektiven Zwecks,

so wie daher auch gegen das Extrem des objektiven Zwecks; wie die

Besonderheit im formalen Schlusse ein gleichgültiger medius terminus

ist, an dessen Stelle auch andere treten können. Wie dieselbe ferner

Mitte nur dadurch ist, daß sie in Beziehung auf das eine Extrem

Bestimmtheit, in Beziehung aber auf das andere Extrem Allgemeines ist,

ihre vermittelnde Bestimmung also relativ durch Andere hat, so ist