Es ergeben sich hieraus folgende nähere Bestimmungen der Idee.--Sie

ist _erstlich_ die einfache Wahrheit, die Identität des Begriffes und

der Objektivität als _Allgemeines_, in welchem der Gegensatz und das

Bestehen des Besondern in seine mit sich identische Negativität

aufgelöst, und als Gleichheit mit sich selbst ist. _Zweitens_ ist sie

die _Beziehung_ der fürsichseyenden Subjektivität des einfachen

Begriffs und seiner davon _unterschiedenen_ Objektivität; jene ist

wesentlich der _Trieb_, diese Trennung aufzuheben, und diese das