2. Dieser _Proceß_ der lebendigen Individualität ist auf sie selbst

beschränkt, und fällt noch ganz innerhalb ihrer.--Im Schlusse der

äußerlichen Zweckmäßigkeit ist vorhin die erste Prämisse desselben,

daß sich der Zweck unmittelbar auf die Objektivität bezieht und sie

zum Mittel macht, so betrachtet worden, daß in ihr zwar der Zweck

sich darin gleich bleibt, und in sich zurückgegangen ist, aber die

Objektivität _an ihr selbst_ sich noch nicht aufgehoben, der Zweck

daher in ihr insofern nicht _an_ und _für sich_ ist, und dieß erst im