Die Identität mit dem andern, die Allgemeinheit des Individuums ist

somit nur erst _innerliche_ oder _subjektive_; es hat daher das

Verlangen, dieselbe zu setzen und sich als Allgemeines zu realisiren.

Dieser Trieb der Gattung aber kann sich nur realisiren durch

Aufheben der noch gegen einander besonderen, einzelnen

Individualitäten. Zunächst insofern es diese sind, welche _an sich_

allgemein die Spannung ihres Verlangens befriedigen und in ihre

Gattungsallgemeinheit sich auflösen, so ist ihre realisirte Identität