Indem sie der zwar freie, sich selbst zum Gegenstande habende Begriff

ist, so ist sie _unmittelbar_, ebendarum weil sie unmittelbar ist,

noch die Idee in ihrer _Subjektivität_, und damit in ihrer

Endlichkeit überhaupt. Sie ist der _Zweck_, der sich realisiren soll,

oder es ist die _absolute Idee_ selbst noch in ihrer _Erscheinung_.

Was sie _sucht_, ist das _Wahre_, diese Identität des Begriffs selbst

und der Realität, aber sie sucht es nur erst; denn sie ist hier, wie

sie _zuerst_ ist, noch ein _Subjektives_. Der Gegenstand, der für