Insofern nun das analytische Erkennen die aufgezeigte Verwandlung ist,

geht es durch keine weiteren _Mittelglieder_ hindurch, sondern die

Bestimmung ist insofern _unmittelbar_ und hat eben diese Sinn, dem

Gegenstand eigen und an sich anzugehören, daher ohne subjektive

Vermittelung aus ihm aufgefaßt zu seyn.--aber das Erkennen soll

ferner auch ein _Fortgehen_, eine _Entwickelung von Unterschieden_

seyn. Weil es aber nach der Bestimmung, die es hier hat, begrifflos

und undialektisch ist, hat es nur einen _gegebenen Unterschied_, und