Das analytische Erkennen ist die erste Prämisse des ganzen Schlusses,

--die _unmittelbare_ Beziehung des Begriffs auf das Objekt, die

_Identität_ ist daher die Bestimmung, welche es als die seinige

erkennt, und es ist nur das _Auffassen_ dessen, was ist. Das

synthetische Erkennen geht auf das _Begreifen_ dessen, was ist, das

heißt, die Mannigfaltigkeit von Bestimmungen in ihrer Einheit zu

fassen. Es ist daher die zweite Prämisse des Schlusses, in welchem

das _Verschiedene_ als solches bezogen wird. Sein Ziel ist deswegen