Der praktischen Idee. dagegen gilt diese Wirklichkeit, die ihr

zugleich als unüberwindliche Schranke gegenübersteht, als das an und

für sich Nichtige, das erst seine wahrhafte Bestimmung und einzigen

Werth durch die Zwecke des Guten erhalten solle. Der Wille steht

daher der Erreichung seines Ziels nur selbst im Wege dadurch, daß er

sich von dem Erkennen trennt, und die äußerliche Wirklichkeit für ihn

nicht die Form des wahrhaft-Seyenden erhält; die Idee des Guten kann

daher ihre Ergänzung allein in der Idee des Wahren finden.