2. Die konkrete Totalität, welche den Anfang macht, hat als solche in

ihr selbst den Anfang des Fortgehens und der Entwickelung. Sie ist

als Konkretes _in sich unterschieden_; wegen ihrer _ersten

Unmittelbarkeit_ aber sind die ersten Unterschiedenen zunächst

_Verschiedene_. Das Unmittelbare ist aber als sich auf sich

beziehende Allgemeinheit, als Subjekt, auch die _Einheit_ dieser

Verschiedenen.--Diese Reflexion ist die erste Stufe des Weitergehens,

--das Hervortreten der _Differenz, das Urtheil_, das _Bestimmen_